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Il periodo primaverile e autunnale (770-476 a.C.)
Antichi strumenti musicali cinesi.Il periodo di 800 anni della dinastia Zhou (1045–221) è diviso in tre periodi di tempo chiamati periodo Zhou occidentale (1045–770), il Periodo primaverile e autunnale (770–476) , e il Periodo degli Stati Combattenti (475-221).
Il periodo primaverile e autunnale era un periodo fertile per l'emergere di filosofie chiave , scuole di pensiero e idee religiose mentre i piccoli stati si espandevano, coesistevano pacificamente e combattevano guerre.
Storia del periodo primaverile e autunnale
Nel 771 a.C., dopo che il re You di Zhou sostituì sua moglie con una concubina, la capitale è stata attaccata dal padre di sua moglie che governava una regione chiamata Shen e da una tribù nomade chiamata Quanrong.
I governanti di molte delle regioni dell'impero proclamarono il figlio della regina, che si chiamava Ji Yijiu, come nuovo re.
La capitale fu spostata verso est nel 770 a.C. da Haojing a Xi'an a Luoyang nell'attuale provincia di Henan (che segna l'inizio della dinastia Zhou orientale del 770-221 a.C.). Il sacco del re e il cambio di capitale segnarono la fine del dominio del clan Ji su tutta la regione.
Dopo il 771, la dinastia Zhou divenne la clan leader nominale .
Inizio del periodo primaverile e autunnale
Grotte di Longmen a Luoyang.Il periodo primaverile e autunnale era l'inizio dell'era Zhou orientale .
Durante questo periodo, l'impero Zhou raggiunse il fiume Yangtze, ed era sostanzialmente centrato sulla parte orientale del fiume Giallo (vedi la nostra mappa Zhou orientale). Si dice che il primo re a regnare nella capitale orientale, Luoyang, sia stato il re Ping.
I re Zhou governavano come prestanome . Sebbene il clan dinastico avesse un piccolo territorio proprio a Luoyang, il loro territorio era troppo piccolo per formare un esercito. Dipendevano dalle regioni circostanti per la loro difesa. Hanno eseguito cerimonie religiose.
Organizzazione politica
L'intero impero Zhou era fondamentalmente centrato sulla parte orientale del Fiume Giallo. Il territorio era diviso in molti feudi e regni .
La struttura politica delle dozzine di stati all'inizio dell'era era abbastanza sciolto. I rappresentanti degli stati più potenti e degli stati più deboli tennero un consiglio per discutere trattati comuni o altri problemi.
Qualche volta, il capo di uno stato potente sarebbe stato riconosciuto come l'egemone durante un periodo di crisi o di guerra. Durante questo periodo, gli stati di frontiera, come Qin, divennero più forti poiché avevano più spazio per l'espansione. C'erano molte rivalità e guerre.
Grandi eventi del periodo primaverile e autunnale
Gli imperatori Zhou erano prestanome cerimoniali sebbene avessero una piccola quantità di territorio proprio a Luoyang.
Il loro territorio era troppo piccolo per formare un proprio esercito abbastanza grande da difenderli. Dipendevano dalle regioni circostanti e celebravano cerimonie religiose.
Erano forse come i moderni reali britannici, tranne per questo la popolazione credeva di avere poteri reali come rappresentanti del cielo come dei.
Durante i circa 300 anni del periodo primaverile e autunnale, molti piccoli feudi e stati lentamente si unirono attraverso la conquista .
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C'era un sacco di rivalità e guerre . Nel 550 aC circa c'erano quattro grandi potenze: Qin a ovest, Jin al centro, Chu a sud e Qi a est.
Nel 497, i nobili di Jin iniziò una guerra civile . Nel 453 c'erano solo quattro regioni principali a Jin, e in quell'anno i tre clan più deboli distrussero il più forte, lasciando solo Han, Wei e Zhao. Nel 403 si divisero lo stato Jin.
Questa azione ha lasciato otto stati nella regione dell'ex impero Zhou: Han, Wei, Zhao, Qin, Chu, Yue, Qi e Yan vicino all'odierna Pechino.
Periodo di tarda primavera e autunno
481 aC era la fine del periodo primaverile e autunnale secondo il Annali primaverili e autunnali . L'inizio del periodo di regno per il re Yuan di Zhou, 475 aC, è la data generalmente accettata. Il 403 a.C. fu quando lo stato Jin si divise ufficialmente in Zhao, Wei e Han.
La spartizione di Jin (455–403 a.C.)
Lo stato di Jin era uno stato importante nella Cina centro-settentrionale durante la metà della dinastia Zhou, ma il duca Jin perse il potere a favore dei suoi nobili.
La Filosofia e la Religione
Il periodo primaverile e autunnale era conosciuto come il tempo delle 'Cento scuole di pensiero'. Durante l'inizio e la metà dell'era, l'esistenza di molti piccoli stati e feudi con le proprie lingue, origini tribali e culturali ha permesso tante scuole di pensiero esistere contemporaneamente.
Poiché c'era un certo livello di pace, le persone potevano discutere e insegnare liberamente le proprie idee. Il periodo primaverile e autunnale era un periodo fertile per lo sviluppo della filosofia e della religione . Emersero le principali filosofie che furono passate agli imperi successivi: legalismo, confucianesimo e taoismo.
Altre grandi scuole di pensiero , come il Mohismo, il Buddismo e altri di cui non sappiamo nulla, non furono tramandati agli imperi successivi.
confucianesimo
Statua di Confucio.Il confucianesimo era probabilmente la prima grande scuola emergere delle tre scuole dominanti rimaste.
Confucio fu forse il primo grande filosofo i cui insegnamenti sopravvissero e divennero ampiamente accettati in questa era.
Nel Dialoghi , un libro dei suoi detti concisi, è registrato che disse non ha inventato niente della sua filosofia . Stava solo trasmettendo gli antichi insegnamenti ai suoi discepoli. Voleva che leggessero i testi antichi.
Ha detto che voleva restaurare e insegnare la dottrina del Mandato del Cielo. Questa importante convinzione della sua filosofia politica era che il Cielo avrebbe scelto una persona e il suo clan per governare. Ha mescolato la sua teologia con le sue idee di politica.
Ha incoraggiato tutti a comportarsi come dovrebbero in qualunque ruolo avessero nella loro società. Ha detto che se lo avessero fatto, ci sarebbe stato armonia, prosperità e felicità .
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legalismo
Le idee legaliste erano non accettato ovunque . Un'importante filosofia antitetica fu successivamente sviluppata dai governanti di corte a Qin dopo che Shang Yang (390-338) salì al potere.
Questo insegnamento giustificava la sottomissione all'imperatore e la guerra totale. Fu enfatizzata una burocrazia centralizzata e le persone furono utilizzate per grandi progetti di costruzione per rafforzare l'impero.
Il legalismo insegnava che il ruolo primario delle persone nella vita era quello di obbedire al governo degli imperatori , e così hanno eliminato le relazioni familiari, le libertà e l'etica culturale accettata in tutto il loro dominio.
Filosofia di tipo taoista
Dao De Jing.Un'altra grande scuola che divenne una base per il post-religione si chiama taoismo . Si dice che il primo insegnante fosse Laozi (老子). Le persone differiscono sul fatto che sia nato durante il periodo primaverile e autunnale o dopo.
Si dice che Laozi abbia scritto il Dao De Jing ( Tao Te Ching) ma gli storici dibattono sul fatto che abbia effettivamente scritto il testo, quando visse Laozi e se fosse un vero personaggio storico.
La maggior parte delle persone lo pone come un contemporaneo del filosofo Confucio . Dicono che visse intorno al 450 o 600 aC. Altri dicono che visse intorno al 380 a.C.
Si pensa che un altro influente filosofo taoista , chiamato Zhuangzi (庄子), scrisse il Zhuangzi .
Si dice che il taoismo non fosse pensato come una scuola sistematica di filosofia e religione fino al dinastia Han . Nell'era Han, il Dao De Jing era considerato la principale scrittura taoista e il Zhuangzi era una scrittura secondaria.
Tour dei siti del periodo primaverile e autunnale
Molti siti del periodo primaverile e autunnale si trovano a Luoyang. Un importante sito della dinastia Zhou è il Museo delle carrozze imperiali Zhou dove è possibile visitare gli scavi archeologici e vedere i manufatti. Visita Luoyang con i nostri tour di Luoyang.
La maggior parte delle reliquie storiche scoperte della dinastia Zhou sono esposti a Museo di storia dello Shaanxi a Xi'an. Highlight della Cina tour di Xi'an , quasi senza eccezioni, comprendono una visita al museo.