Messaggi Popolari
Cristianesimo in Cina
Il cristianesimo è una delle tre grandi religioni mondiali arrivate in Cina dall'occidente. Delle tre religioni, è stata la seconda ad arrivare, dopo il buddismo e prima dell'islam. Ci sono state circa 6 ere in cui i cinesi sono diventati cristiani, e poi la religione è diventata clandestina o i cristiani sono stati cacciati o uccisi.
Si dice che la prima ondata sia avvenuta subito dopo la morte di Gesù e nei primi secoli d.C. La seconda ondata fu il nestorianesimo a partire dal VII secolo circa. La terza ondata fu il cattolicesimo diffuso durante la dinastia Yuan (1206–1368). La quarta ondata fu il cattolicesimo durante le dinastie Ming (1368–1644) e Qing (1636–1911). La quinta ondata fu principalmente protestantesimo ed evangelicalismo quando i missionari arrivarono principalmente dall'Europa occidentale e dall'America durante il 1800 e all'inizio del 1900. La sesta ondata è stata principalmente la crescita indigena delle chiese cristiane indigene che sono simili agli evangelici e ai pentecostali occidentali che sono iniziate durante la Rivoluzione Culturale, e questa potrebbe essere la religione in più rapida crescita in Cina ora nel 21° secolo.
Oggi ci sono decine di milioni di cristiani, ma i cristiani professi sono principalmente donne e vivono principalmente nella sviluppata costa orientale. La religione è stata severamente repressa e messa al bando diverse volte nella storia della Cina, ma ora sta crescendo rapidamente.
Cristianesimo cinese attuale
Durante la Rivoluzione Culturale negli anni '60 e '70, tutte le religioni furono represse. Chiese, templi e moschee furono distrutti e molte persone furono uccise e torturate per allontanare le persone dalla religione. Tuttavia, nelle campagne di alcune province orientali e settentrionali, il cristianesimo cinese iniziò improvvisamente a crescere molto rapidamente mentre i cinesi andavano in giro a predicare di villaggio in villaggio. In alcuni villaggi e piccole città di campagna, la maggior parte delle persone professava il cristianesimo. La repressione non ha fermato la crescita, anche se era normale che i leader cristiani venissero imprigionati.
La crescita è venuta dalla conversione. A differenza di altri fedeli cinesi, i cristiani in Cina diventano cristiani per cambio di fede e non per nascita. In Cina, le persone nate in famiglie musulmane sono considerate musulmane se semplicemente non mangiano carne di maiale o non seguono altre usanze musulmane.
Le persone sono considerate buddiste o taoiste se semplicemente rendono omaggio alle tombe degli antenati e credono che i loro antenati siano spiritualmente con loro. Ma diventare cristiani in una società ostile è una questione di fede ed è volontario.
I cristiani cinesi devono credere che un uomo nato migliaia di anni fa e migliaia di chilometri di distanza da un popolo alieno sconosciuto fosse il Figlio di Dio. Le credenze sono difficili da digerire e strane per i cinesi: in qualche modo la fede in un uomo morto 2000 anni fa in un paese straniero significa perdono dei peccati e salvezza. Bisogna credere che quest'uomo sia risorto e abbia creato l'Universo. Le credenze sono strane e al di fuori dei modi tradizionali di pensare alla natura della vita umana e del cosmo.
Il cristianesimo in Cina è sempre stato una religione minoritaria in una società ostile. A differenza dei paesi occidentali dove il cristianesimo era la religione dominante, il cristianesimo non è mai stato parte della cultura e quasi mai la religione dei governanti. Questo potrebbe essere il motivo per cui, a differenza delle altre religioni, sembra che la presenza cristiana abbia continuato a estinguersi dopo che il cristianesimo si è diffuso per un po'.
Tuttavia, negli ultimi cento anni, il cristianesimo ha messo radici. Decine di milioni sono diventati cristiani battezzati. Durante gli anni '70 era conosciuta come una religione dei contadini, ma dopo il 1989 iniziò a diffondersi rapidamente tra le persone istruite e gli uomini d'affari nelle città costiere come Shanghai e nelle regioni della zona economica. Si dice che dal 1997 il numero dei cristiani sia raddoppiato e che ora siano forse il 5% della popolazione.
Ora, il cristianesimo in Cina è principalmente polarizzato tra Jidujiao (基督教, evangelico cinese) e Tianzhujiao (天主教, cattolici cinesi), il governo ha sostenuto le Tre Chiese autonome e le chiese domestiche indipendenti, le chiese di campagna dei poveri e le chiese cittadine della classe media cinese persone, ricchi uomini d'affari e persone altamente istruite. Jidujiao è molto più popolare di Tianzhujiao e potrebbero esserci qualcosa come 70 milioni di evangelici cinesi. Ma è difficile saperlo con certezza, dal momento che non è mai stato fatto un sondaggio religioso e molte chiese domestiche evangeliche sono riluttanti alla pubblicità. Le Three Self Churches affermano di avere 20 milioni di membri, ma le chiese domestiche in cui le persone si incontrano semplicemente nelle case e negli uffici probabilmente hanno più persone che partecipano. Una grande percentuale partecipa a entrambi i tipi di riunioni.
Il cristianesimo cinese è diverso dal cristianesimo tradizionale europeo o americano in quanto le donne di solito sono le leader nelle chiese e nei gruppi. Le donne di solito sono la maggioranza alle riunioni della chiesa domestica o ai servizi della Chiesa delle Tre Autonomie. Il cristianesimo cinese tende ad essere pentecostale. Ciò significa che pregano regolarmente per i miracoli e credono nei doni miracolosi dello Spirito. Le chiese domestiche dei cinesi istruiti e benestanti tendono ad essere orientate al servizio e consapevoli o a questioni e problemi globali. Ad esempio, dopo il grande terremoto del Sichuan nel 2008, molte chiese domestiche hanno finanziato volontari che sono andati a salvare le vittime ea finanziare i loro sforzi di ricostruzione.
types of meat to eat
Gli stranieri in Cina possono frequentare le Three Self Church, ma ci sono alcune leggi contro gli stranieri e i cristiani cinesi che si incontrano, quindi gli stranieri in Cina di solito vanno in chiese per soli stranieri. Alcune di queste chiese straniere nelle grandi città sono grandi. Le chiese domestiche enfatizzano il dare denaro e risorse e la cura dei bisogni dei cristiani più che nelle chiese europee e americane. Le Tre Chiese del Sé sono grandi e impersonali. Le Chiese cattoliche approvate dal governo (Tianzhujiao) non sono cattoliche romane perché non sono autorizzate ad avere un contatto diretto o obbedienza alla gerarchia romana a Roma. Queste chiese hanno poca partecipazione sebbene gli edifici della chiesa di Tianzhujiao siano comuni nelle città. L'ortodossia orientale è poco conosciuta tra i cinesi, tranne che in luoghi come Harbin vicino alla Russia.
Storia
Chiesa Wangfujing a PechinoGesù fu il fondatore della religione. Ha vissuto in un territorio romano chiamato Israele ed è nato ebreo. Nacque intorno allo 0 d.C. e morì intorno al 32 d.C. Affermava di essere il Figlio di Dio, il che significava che lui stesso era Dio Creatore in forma umana secondo gli scritti dei suoi diretti discepoli. Forse i primi cristiani si recarono in Cina nei primi secoli secondo alcune leggende, ma non si sa quale effetto abbiano avuto. Parte del problema della storia cristiana è che i governanti cinesi e le persone di altre religioni in Cina di solito hanno cercato di spazzare via i cristiani o le prove della storia o delle chiese cristiane, quindi non è chiaro cosa sia successo in Cina durante i primi secoli dopo Cristo.
L'insegnamento principale di Gesù era che lui è il Signore e che se le persone hanno fede in lui e gli obbediscono, lui le salverà dal luogo dopo la morte chiamato inferno di cui ha parlato e darà loro aiuto fisico e guarigione. I suoi discepoli hanno scritto che la sua morte sulla croce ha pagato per i peccati del mondo per il perdono dei peccati. Il modo di vivere presentato nel Nuovo Testamento riguarda un contatto estremamente stretto e personale con un Creatore amorevole che fa molti miracoli per benedire le persone. Le persone sono avvertite che senza un cambiamento di cuore le persone non possono entrare in paradiso e che la persecuzione è promessa.
Nestoriani
La prima chiara testimonianza storica del cristianesimo in Cina risale al 600 d.C. circa. C'erano scismi nel cristianesimo primitivo riguardo alle dottrine e all'autorità. Un patriarca o leader cristiano di spicco di Costantinopoli che era la capitale dell'Impero Romano Bizantino che si chiamava Nestorio differiva con altri leader su alcune dottrine intorno all'anno 430. Molti leader e chiese si schierarono con lui quando ci fu una divisione. Alcuni nestoriani si trasferirono in Persia. I Nestoriani chiamarono la loro chiesa la Chiesa d'Oriente, che si diffuse ampiamente in Asia centrale e si diffuse in Cina nel VII secolo.
Sappiamo dell'esistenza dei nestoriani in Cina e delle loro attività attraverso scoperte archeologiche di una chiesa nestoriana e dipinti murali nestoriani vicino a Turpan nello Xinjiang, resti di antiche chiese in Cina, osservazioni di Marco Polo e altri resoconti e un monumento che fu scolpito nel 781 Il monumento spiegava l'estensione del cristianesimo in Cina e come un missionario di nome Alopun arrivò a Chang An che era allora la capitale dell'Impero Tang nell'anno 635. Il monumento descrive in dettaglio sia gli insegnamenti che la crescita della religione. Il monumento fu scoperto a Xian nell'anno 1625. Il monumento diceva che un imperatore Tang di nome Taizong (599-649) approvò la predicazione della religione in tutto l'impero e ordinò la costruzione di una chiesa a Chang An. Le dottrine spiegate sul monumento sono riconoscibili come insegnamenti cristiani ai cristiani moderni, ma sembrano anche strane nella loro enfasi e incomplete.
Alopun percorse la Via della Seta attraverso il Corridoio del Gansu per raggiungere Chang An. Ha viaggiato attraverso lo Xinjiang. Una chiesa nestoriana è stata scoperta fuori dall'antica città di Gaochang, sulla Via della Seta. Questo e alcuni dipinti murali hanno mostrato che il cristianesimo nestoriano era una religione nella zona un tempo. Gli uiguri arrivarono nello Xinjiang e lo occuparono intorno all'anno 842. Alcuni di loro divennero nestoriani. In alcuni luoghi della Cina Tang, potrebbero esserci stati più nestoriani che buddisti. Alla fine della dinastia Tang, i governanti Tang divennero intolleranti alle religioni straniere. L'imperatore Wuzong (814 – 846), che era un taoista, decretò che tutte le religioni straniere fossero bandite e che i cristiani e le persone di altre religioni, incluso il buddismo, furono perseguitati. Nel 907, la dinastia Tang fu distrutta e il commercio e i viaggi lungo la Via della Seta terminarono in gran parte.
Cattolici Romani
Nel 1279, i mongoli conquistarono la Cina e fondarono la dinastia Yuan (1279-1368 d.C.). Hanno riaperto il commercio della Via della Seta attraverso lo Xinjiang e Marco Polo si è recato in Cina. Quando tornò in Europa, riferì che c'era un gran numero di nestoriani nel sud della Cina, a Pechino che era la capitale dell'Impero Yuan e nelle principali città commerciali che visitava. Il papa cattolico inviò un missionario a Pechino nel 1294. I mongoli erano tolleranti verso varie religioni e permisero ai cattolici di costruire chiese. Alla fine della dinastia Yuan, c'erano molti cattolici a Pechino e in un'altra città. Tuttavia, i cinesi si risentirono dei mongoli e quando si ribellarono ai mongoli attaccarono anche i nestoriani e i cattolici. Durante la dinastia Ming, entrambi i tipi di cristiani furono espulsi.
Verso la fine della dinastia Ming, i cattolici tornarono in Cina. C'è stata una riforma del cristianesimo in Europa e un gruppo di cattolici istruiti chiamati gesuiti ha inviato missionari in Asia. Nel 1582, un gesuita di nome Ricci sbarcò a Macao. Poi è andato a Pechino. Disse che nel 1605 c'erano mille convertiti. Nel 1615 erano 10.000. Alcuni di questi convertiti erano membri della corte Ming. I Manciù conquistarono la Cina e fondarono la dinastia Qing nel 1644. Il numero dei cattolici aumentò durante la dinastia Qing (1636–1911). Nel 1724 c'erano 300 chiese cattoliche in Cina, ma ancora una volta un imperatore Qing ordinò che le chiese fossero distrutte o confiscate. C'erano circa 300.000 cattolici allora, ma il numero è nuovamente diminuito.
evangelici
Successivamente, nel 1800, arrivarono missionari protestanti ed evangelici dall'Europa e dall'America. Il governo britannico costrinse i sovrani Qing a concedere loro porti trattati. Questi erano i luoghi in cui i missionari si stabilirono per la prima volta. Poi hanno iniziato a viaggiare nell'entroterra. Hudson Taylor ha rischiato la vita molte volte ed è stato tra i primi a pioniere delle missioni al di fuori delle aree portuali europee. Nel 1895, l'organizzazione di Hudson Taylor aveva più di 600 missionari in Cina. Molti altri missionari fondarono scuole e ospedali. Queste scuole hanno istruito migliaia di cinesi e gli ospedali e la medicina moderna hanno salvato forse decine di migliaia di vite.
La ribellione dei Taiping contro la dinastia Qing (1636–1911) fu iniziata da persone con alcune credenze cristiane protestanti nel 1850. Questa ribellione ebbe inizialmente successo e conquistarono gran parte del paese e fondarono una capitale rivale a Nanchino. I governanti Qing sconfissero la ribellione con l'aiuto straniero. Poi, nel 1899, iniziò la Ribellione dei Boxer. La Ribellione dei Boxer è iniziata con artisti e gruppi armati cinesi di Kungfu che hanno attaccato missionari e cristiani cinesi. I cristiani raramente reagirono. La ribellione si trasformò in un aperto attacco agli eserciti stranieri in collaborazione con l'esercito Qing. L'attacco fallì e nel 1901 i leader della Ribellione dei Boxer cinesi, i monaci Shaolin e altri iniziarono a fuggire in altri paesi.
La dinastia Qing (1636-1911) divenne sempre più impopolare. Sun Yat-Sen (1866-1925) nacque nel 1866 nel Guangdong. È chiamato il padre della Cina moderna perché ha contribuito a organizzare la resistenza e la ribellione contro l'impero ed è stato il primo presidente della Cina, e potrebbe essere stato il cristiano battezzato più importante della storia cinese. Si dice che quando era giovane, ascoltasse storie sulla ribellione Taiping e sui loro obiettivi da un ex soldato Taiping. Quando aveva 13 anni, andò a Honolulu, nelle Hawaii. Tornò nel Guangdong dopo essersi diplomato in una scuola alle Hawaii. Aveva imparato le credenze cristiane e quando arrivò nel Guangdong odiava quella che pensava fosse l'idolatria cinese superstiziosa e danneggiò un idolo in un tempio. In seguito fuggì dal Guangdong e si iscrisse a un'accademia cristiana a Hong Kong nel 1884. Divenne un medico cristiano. Il cambiamento politico, sociale e religioso era l'obiettivo principale della sua vita. Ha iniziato a viaggiare in tutto il mondo per organizzare le persone e raccogliere fondi. Contribuì a organizzare una rivoluzione contro i Qing che ebbe successo e nel 1912 Sun Yat-Sen divenne presidente temporaneo della Repubblica di Cina. La sua capitale era Nanchino.
black and orange caterpillar poisonous
Dopo la sua morte, il governo cinese si divise in fazioni comuniste e nazionaliste. I nazionalisti inizialmente controllavano la maggior parte del paese. Chiang Kai-shek era un altro presidente cinese che era un cristiano battezzato. Fu battezzato nel 1930. Quando il governo nazionalista fu cacciato dalla Cina nel 1949, si dice che ci fossero 3 milioni di cattolici cinesi e quasi un milione di protestanti cinesi. In seguito, la dura repressione e lo sterminio dei cristiani spinsero molti cristiani a nascondersi. Durante gli anni '70, il numero degli evangelici nativi aumentò rapidamente.