Statua di ConfucioIl confucianesimo è la principale filosofia antica della Cina. Incarna implicitamente aspetti chiave della cultura cinese. Le credenze confuciane sono costantemente cambiate e sviluppate negli ultimi 2500 anni.
Il confucianesimo è stato il codice etico adottato dalla maggior parte dei grandi imperi cinesi (206 aC – 1912 dC). Le idee di Confucio, Mencio e Xun Zi furono codificate e adattate nel corso dei millenni in un sistema di dottrina noto come Confucianesimo.
Tre uomini costruirono la struttura dottrinale del confucianesimo durante un periodo di 270 anni a partire dal 500 aC: Confucio, Mencio e Xun Zi.
Il creatore delle credenze confuciane era Confucio . Nacque intorno al 551 aC, in un momento di grande creatività filosofica (il periodo primaverile e autunnale).
Si crede generalmente che quando Confucio aveva circa 60 anni, sia tornato nella sua città natale Qufu, nella provincia di Shandong. Per diversi anni, all'inizio degli anni '70, insegnò a un gruppo di discepoli che in seguito propagarono le sue convinzioni e svilupparono le proprie filosofie.
Mencio è ora considerato il secondo più importante filosofo confuciano . Durante la sua vita, tuttavia, fu più influente dello stesso Confucio, perché insegnò a molti nobili e governanti.
In il suo libro Mencio , integra, integra la filosofia del confucianesimo con un sistema di idee che pone il bontà e perfettibilità delle persone . Lo stesso Confucio sembra tacere su questo argomento.
In contrasto con Mencio, Xun Zi ha insegnato che la natura umana è fondamentalmente cattiva . Xun Zi ha insegnato che la natura dell'uomo è 'ribelle' dalla nascita, ma che insegnanti virtuosi potrebbero coltivare la moralità negli altri attraverso un allenamento intensivo. Ha sostenuto per leggi severe disciplinare il comportamento personale.
Come Mencio alcuni decenni prima, il legalista confuciano Xun Zi lavorò presso l'Accademia Jiaxia del Regno di Qi. Come si addice a un legalista, gli scritti di Xun Zi sono sistematici, prolissi e argomentati in modo elaborato. Era intollerante verso altre filosofie e filosofi. Attaccò Mencio e Zhuang Zi per nome.
Xun Zi ha insegnato a Li Si e Li Si è emerso come il principale funzionario sotto il primo imperatore (260 – 210 a.C.). Regole rigorose sono state imposte nella Cina appena unificata, su tutto, dalla lingua alla religione. La gente comune fu ridotta in schiavitù per creare la necropoli del Primo Imperatore, la Guerrieri di terracotta e la prima Grande Muraglia, per lavorare su altri grandi progetti, e per combattere guerre di espansione.
Li Si ha promosso il 'rogo dei libri' di l'imperatore Qin e lo sterminio di forse migliaia di filosofi con idee alternative, compresi i confuciani.
In un primo momento, Liu Bang (primo imperatore di la dinastia Han ) era contro il legalismo e non aveva un'alta considerazione del confucianesimo. In seguito, tuttavia, ebbe un maestro confuciano preferito di nome Lu Gu, che lo convinse della necessità sia del legalismo che del confucianesimo.
I testi confuciani, tuttavia, erano stati bruciati durante la campagna di 'roghi dei libri' di Qin del 213 aC. Tutti i testi ancora ricordati furono riscritti dagli studiosi, nei 'Nuovi Testi'.
poi sotto imperatore Wudi (Han Wudi, 156-87), che regnò dal 141 all'87 a.C., il confucianesimo fu istituzionalizzato. Wudi istituì l'Accademia Imperiale per promuovere la filosofia confuciana.
I quattro libri e i cinque classiciWudi stabilì che per essere uno studioso ufficiale, la gente doveva insegnare i testi classici confuciani chiamati i Cinque Classici. Secondo la tradizione, i Cinque Classici furono scritti da Confucio. Gli studiosi moderni, tuttavia, dubitano che qualsiasi materiale possa essere realmente attribuito allo stesso Confucio.
I Cinque Classici sono:
Promosse l'idea dell'innata natura nobile dell'uomo, postulata da uno studioso confuciano di nome Dong Zhongshu, che aggiunse alcune idee legaliste all'insegnamento di Mencio. Lui e gli imperatori successivi approvarono il nuovo ceppo di confucianesimo di Dong Zhongshu per la sua enfasi sul Mandato del Cielo.
Il mandato celeste del confucianesimo era un concetto chiave alla base della legittimità imperiale. Il Cielo ha scelto un uomo particolare ei suoi discendenti come mediatori tra il Cielo e il popolo. L'uomo era come un dio. La decisione del cielo era nota attraverso l'interpretazione di presagi e circostanze naturali.
Durante il regno di Wudi, i testi di alcuni libri confuciani furono scoperti in un muro del complesso del clan confuciano a Qufu, che si credeva fosse stato nascosto lì per salvarli dalla campagna di roghi dei libri del 213 aC. Questi sono stati pubblicati come 'Old Texts'. C'era controversia, tuttavia, su quale insieme di documenti – Nuovi Testi o Vecchi Testi – fosse corretto.
Al momento del dinastia Tang , le corti imperiali nominavano ancora studiosi confuciani nella burocrazia dominante. Esami speciali hanno testato le capacità letterarie dei candidati e la conoscenza dei testi confuciani.
Il buddismo era stato introdotto nell'impero Han intorno al 68 d.C. Al tempo della dinastia Tang, il buddismo era il religione dominante .
Verso la fine della dinastia Tang, un influente studioso confuciano di nome Han Yu promosse la repressione delle religioni straniere. Nell'845 d.C., l'imperatore Wuzong (814–846 d.C.) decretò che tutte le religioni straniere sono state bandite e chiuse migliaia di monasteri e templi buddisti.
A causa di questa repressione, il ceppo del confucianesimo di Mencio divenne il filosofia politica dominante delle successive ere imperiali e il buddismo andò in declino.
I primi insegnamenti di Han Yu furono influenti nell'emergere di a filosofia chiamata Neoconfucianesimo . Questo tendeva ad elevare il razionalismo ed era incentrato sull'idea del Mandato del Cielo.
Il Esame Imperiale sistema ha fissato lo standard con cui sono stati scelti quasi tutti i funzionari di corte Song. Per superare l'esame, quasi tutta la burocrazia aveva bisogno di imparare a memoria i Quattro Libri dei Classici Neoconfuciani.
I classici neoconfuciani erano i Quattro libri e cinque classici (四書五經). Questi nove libri furono compilati, standardizzati e compilati durante l'era Song e servirono come materiale di esame standard dalla dinastia Song (960-1279 d.C.) fino alla fine del dinastia Qing (1644–1912 d.C.), fatta eccezione per il Dinastia Yuan (1271–1368 AD).
Il Quattro libri erano considerati i più importanti . Questi erano:
La gerarchia politica confuciana si disintegrò insieme all'impero Qing nel 1912. Ma molte credenze confuciane comprendono ancora quella che i cinesi di tutto il mondo considerano la loro cultura.
Questi includono le idee di armonia , obbedienza ai genitori e all'autorità, che le persone siano formate e costrette a comportarsi 'correttamente' nei loro ruoli, e un'idea di reciprocità (fai agli altri come loro fanno a te, buoni o cattivi che siano).
La maggior parte dei cinesi pensa che le persone nascano almeno leggermente buone , in linea con l'insegnamento di Mencio e del Daoismo.
Nei Dialoghi di Confucio, Confucio sosteneva di non aver inventato nulla della sua filosofia, ma semplicemente trasmettendo antichi insegnamenti ai suoi discepoli. In genere incoraggiava tutti a comportarsi come dovrebbero, in qualunque ruolo avessero nella società. Ha detto che se lo avessero fatto, ci sarebbe stata armonia, prosperità e felicità.
Ha insegnato quello che si chiama 'la regola d'argento di comportamento' , un po' meno completo della 'Regola d'oro di Cristo' (di fare agli altri ciò che vorresti che loro facessero a te):
Ispirato in parte dall'influenza occidentale e dalla leadership di Sun Yat-sen e di altri cristiani, ci fu una rivolta contro il confucianesimo verso la fine della dinastia Qing, tra il 1900 e il 1920. I problemi della Cina sono stati attribuiti a vecchie tradizioni e idee .
La dottrina di il Mandato del Cielo ora è inapplicabile , perché non c'è più un imperatore in Cina.
Invece dell'imperatore, la maggior parte dei cinesi moderni adora varie divinità taoiste e buddiste, così come i propri antenati (secondo la dottrina confuciana sul rispetto dei genitori). La maggior parte dei cinesi crede ancora nel culto degli antenati .
I filosofi confuciani contemporanei sono non molto conosciuto e hanno poca influenza in qualsiasi parte del mondo.
La maggior parte dei siti storici legati al confucianesimo si trovano a Qufu, la città natale di Confucio, nella provincia dello Shandong. Il Qufu International Confucio Culture Festival viene convocato ogni anno tra il 26 settembre e il 10 ottobre, in onore di Confucio.
Confucio fu sepolto in un cimitero chiamato Kong Lin . Puoi visitare il complesso del clan Confucio, la sua tomba e uno dei principali templi di Confucio in Cina .
L'Accademia Imperiale a Pechino è dove i candidati alla corte imperiale hanno studiato per secoli il confucianesimo. Visita la Città Proibita per vedere dove è stata implementata la dottrina confuciana. Il Tempio del Cielo è un santuario al Mandato del Cielo, dove gli imperatori pregavano il cielo per il favore.
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